פסוקי התנ'ך על השהייה

none

מה זה אומר להתעכב בתנ'ך?

בפסוקים בתנ'ך, המילה לְהִתְעַכֵּב פירושו לחכות או להישאר או להישאר במקום או במקום. לדוגמה, להמתין בסבלנות לאל לְהִתְעַכֵּב .

ששר מאמין בהקיץ

ויאמר: הנה הנה, אדוני, כנסו, נא, אל בית עבדיכם, והתעכבו כל הלילה, ורחצו את רגליכם, ותקומו מוקדם ותמשיכו בדרככם. ואמרו: לא; אבל נשהה ברחוב כל הלילה.

בראשית 19: 2 גרסת קינג ג'יימס (KJV)

זוהי ההתייחסות הראשונה לשהות בתנ'ך, והיא מתייחסת ללוט כשהוא מציע לשכן את המלאכים שבאו לסדום ועמורה. בפסוק זה, ההגדרה של זחילה פירושה להישאר , ומחזיקה בקונוטציות חיוביות של אירוח כלפי שליחי אלוהים.

הדוגמה הנוספת שאליה שואבים משמעות מגיעה מבראשית 45: 9, הקובעת:

נחפז, ועלה לאבי, ואמר לו, 'כך אומר בנו יוסף: אלוהים עשה אותי לאדון כל מצרים: רד אלי, אל תתעכב: ההגדרה להתעכב בזה שונה במקצת; היא מחזיקה בקונוטציות שליליות יותר בהצהרה שלה מה שמשתמע מכך שזה אומר לעכב.

בראשית 45: 9 גרסת קינג ג'יימס (KJV)

שתי המשמעויות הללו יכולות להיות רלוונטיות לטיולים שלנו עם אלוהים, שכן אלוהים מעודד אותנו לגלות אירוח במספר הזדמנויות (ראה טיטוס 1: 8 , 1 פיטר 4: 8-9 ). הצגת אירוח היא אחת הדרכים להפגין אהבה לזולתנו, ובגלל אירוח ואופיו של לוט, נחסך ממנו השיפוט שהטיל אלוהים על העיר סדום ועמורה.

מתעכב כדחיינות

בצד השני של הספקטרום, יש לנו התמהמהות כפי שהוא מתייחס לעיכוב או לדחיינות. דחיינות היא סוגיה שכולם נאבקים איתה, הנוצרים לא עומדים בה. בעולם בו אנו עדים ללא הרף למעשים חטאים ולהתרחשויות מצד חברינו, בני משפחתנו, עמיתינו ואפילו מנהיגים פוליטיים, אנו נקראים להודיע להם על עוולותיהם, כמו גם שהם נקראים להודיע לנו.

אף אחד לא אוהב שאומרים להם שהם טועים, או שמה שהם עושים הוא לא נכון, ולכן משאירים לנו את העובדה הסבירה מאוד שהתמודדות איתם על זה יכולה להיות חוויה קשה או שלילית. יש לחשוב על האופן שבו אנו מעלים את הדברים האלה לעמיתינו לעמיתינו בשיקול דעת ובשיקול דעת ומעלה פסוק נפרד על הסרת הקורה מעינך (מתי ז, ה).

עם זאת, גם מתוך שמירה על שיקול דעת זה, תוך הקפדה על חטא באופן שווה או חמור יותר, אנו נקראים לא להתעכב בפעולה. כאשר מישהו חוטא לפניך, העלה זאת בהקדם האפשרי, כדי לא לעורר מחשבות או רגשות מצד הצד המעורב בכך שהובא כלפיהם מתוך טינה אישית או כוונה רעה. דע כי כאשר אינך מתעכב בפעולתך, ואתה מגובה בדבר האלוהים, כי דבריך יופיעו כנכונים וצדיקים כאחד. זכור, אם אתה מתחזק על ידי דבר האלוהים, אתה נקרא לפעול על פיו וללא דיחוי, כי אינך צריך לנחש את עצמך כשאלוהים עומד מאחורי מעשיך.

מה אומר התנ'ך על טרי?

בראשית יט: ב

ויאמר: הנה הנה, אדוני, כנסו, נא, אל בית עבדיכם, והתעכבו כל הלילה, ורחצו את רגליכם, ותקומו מוקדם ותמשיכו בדרככם. ואמרו: לא; אבל נשהה ברחוב כל הלילה.

בראשית 27:44

ושהה עמו כמה ימים, עד שזעמו של אחיך יסתלק;

בראשית 30:27

וַיֹּאמֶר לוֹ, לָבָן אִם אֲנָא מִצְאָה חֶסֶד בְּעֵינֶיךָ;

בראשית 45: 9

נחפז ותעלה לאבי ותאמר לו, כך אמר בנו יוסף, אלוהים הפך אותי לאדון כל מצרים: רד אלי, אל תשהה.

שמות 12:39

והם אפו עוגות מצות מהבצק שהוציאו ממצרים, כי הוא לא הותיר; כי הם הוצאו ממצרים, ולא יכלו להתעכב, וגם לא הכינו לעצמם שום דבר מנצח.

שמות 24:14

וַיֹּאמֶר אֶל הַזִּקְנִים, בָּהּ לְכָךְ לְפָנָינוּ, שֶׁבָּא נָבֹא לָךְ;

ויקרא י'ח: ח

ומי שצריך לטהר ישטוף את בגדיו ויגלח את כל שערו ויתרחץ במים כדי שיהיה נקי: ואחרי זה יכנס למחנה וישהה מחוץ לאוהלו שבעה ימים.

מספרים 22:19

כעת, אם כן, אנא, הישארו גם כאן הלילה, כדי שאדע מה יהוה יגיד לי עוד.

מתי לחפור תפוחי אדמה

שופטים 5:28

אמה של סיסרה הביטה מבעד לחלון ובכתה מבעד לסריג, מדוע מרכבתו מאחרת לבוא כל כך? למה להשהות את גלגלי מרכבותיו?

שופטים 6:18

אל תלך מכאן, נא, עד שאבוא אליך, והבא את מתנתי, והנח אותה לפניך. והוא אמר, אני אשכב עד שתבוא שוב.

שופטים יט: ו

וישבו ואכלו ושתו את שניהם יחדיו, כי אביו של הנערה אמר לגבר, אנא, הסתפק, ושהה כל הלילה, ויהי לבך שמח.

שופטים יט: ט

וכאשר קם האיש לעזוב, הוא, ופילגשו, ועבדו, חותנו, אביה של הנערה, אמרו לו, הנה, היום היום מתקרב לקראת ערב, אני מתפלל שתשהה כל הלילה: הנה, היום גדל עד סופו, הישאר כאן, כדי שלבך יהיה עליז; ומחר תחזיר אותך לדרכך, כדי שתלך הביתה.

שופטים 19:10

אך האיש לא התעכב באותו לילה, אלא הוא קם ויצא, וניגש אל יבוס, שהיא ירושלים; והיו איתו שני חמורים אוכפו, גם פילגשו הייתה איתו.

רות 1:13

האם הייתם מתעכבים עליהם עד שהם גדלים? האם הייתם נשארים עבורם מלהיות בעלים? לא, בנותיי; כי זה מרגיז אותי מאוד, כי ידך של יהוה יצאה נגדי.

רות 3:13

התעכב הלילה הזה, ויהיה בבוקר, אם יבצע לך את חלקו של קרוב, ובכן; תן לו לעשות את חלקו של הקרוב: אבל אם לא יעשה לך את חלקו של קרוב, אז אעשה לך את חלקו של קרוב, [חי] יהוה: שכב עד הבוקר.

שמואל א 1:23

וַיֹּאמֶר לָהּ אֶלְקָנָה בַּעְלָה, תַעֲשֶׂה כְּעֵינֶיךָ. השתהה עד שתגמל אותו; רק יהוה קובע את דברו. אז האישה התגוררה, ונתנה לבנה למצוץ עד שגמלה אותו.

שמואל א 10: 8

וַתָּרַד לְפָנָי לְגִלְגָּל; וְהִנֵּה, אֶרֶץ אֶלֶךְ לְקָרְבָה עֲלָנָה [ו] לְקָרְבָה מִנְחָה שִׁבְעָה: שִׁבְעָה יָמִית תִּשְׁכַּב עַד בָּא אֵלֶיךָ וְרֹאֶה לָךְ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה.

שמואל א 14: 9

אם יאמרו לנו כך, הישארו עד שנבוא אליכם; אז נעמוד דומם במקומנו, ולא נעלה אליהם.

אדי ודר משנות ה-90

שמואל ב 10: 5

כשאמרו לדוד, הוא שלח לפגוש אותם, כי האנשים התביישו מאוד: ויאמר המלך, הישאר ביריחו עד שזקנייך יגדלו, ושוב.

שמואל ב 11:12

וַיֹּאמֶר דָּוִד לְאוֹרַיָּה: בָּהּ אֲנֵי הַיּוֹם, וּמַחֲרָה אִתְנַסֵּךְ. אז אוריה נשאר בירושלים באותו היום, ומחר.

שמואל ב 15:28

ראה, אני אשהה במישור השממה, עד שתבוא ממך הודעה שתאשר אותי.

שמואל ב 18:14

אז אמר יואב, אסור לי להתעכב כך איתך. והוא לקח שלוש חצים בידו, והושיט אותם בלב אבשלום, בעודו עדיין חי בתוך האלון.

שמואל ב 19: 7

עכשיו קום, צא, ודבר בנוחות אל עבדיך, כי נשבע ביהוה, אם לא תצא, לא תתעכב עמך הלילה: וזה יהיה לך יותר גרוע מכל הרע שפקד. אותך מנעוריך ועד עכשיו.

מלכים ב 2: 2

וַיֹּאמֶר אֵלִיָּהוּ אֶל -אishלִישָׁה, הִנֵּה מִנֵּה כָּאן. כי יהוה שלח אותי לבית אל. וַיֹּאמֶר אֵלִישָׁא אֵלָיו כַּאֲשֶׁר יְהוָה חַי וְנַחַת נַפְשֶׁךָ לֹא אֶעְזָבְךָ. אז ירדו לבית אל.

מלכים ב '2: 4

וַיֹּאמֶר לוֹ אֵלִיָּהוּ, אishלִישָׁה, תִּשְׁכַּב אֵלֶיךָ; כי יהוה שלח אותי ליריחו. וַיֹּאמֶר, כַּאֲשֶׁר יְהוָה חַי וּכְנַפְשֶׁךָ נִשְׁמָתְךָ, לֹא אֶע leaveזֵב. אז הם הגיעו ליריחו.

מלכים ב 2: 6

וַיֹּאמֶר לוֹ אֵלִיָּהוּ: בָּהּ הִנֵּה כָּאן; כי יהוה שלח אותי לירדן. וַיֹּאמֶר, כַּאֲשֶׁר יְהוָה חַי וּכְנַפְשֶׁךָ נִשְׁמָתְךָ, לֹא אֶע leaveזֵב. ושניהם המשיכו.

משמעות פינק פלויד

מלכים ב 7: 9

אחר כך אמרו אחד לשני, לא טוב לנו: היום הזה הוא יום של בשורות טובות, ואנו שותקים: אם נשהה עד אור הבוקר, תבוא עלינו איזו עוולה: עכשיו על כן בואו, כי אנו רשאי ללכת לספר לבית המלך.